Рубрика: Жизнь

Пустые старания

Что бы ни делал Навальный, какие бы акции ни проводил, сколько бы денег ни собрал, — все это пустая трата сил и средств. Если только он на вырученные деньги не решил удрать за границу или, на худой конец, устроить себе в России обеспеченную сладкую жизнь. Хотя, думаю, ему и теперь очень неплохо живется. Если бы не амбиции только…

Его не допустят до выборов. Потому что выборы в нашей стране — это не институт демократии, а такой специальный инструмент, которым пользуются, чтобы показать всему миру: смотрите, мы не империя какая-нибудь, у нас народ выбирает. Этим инструментом махали большевики, потом нынешние «демократы»… Начали махать при царе, да тому «махальщики» периодически не нравились. То одну Думу разогнал, то другая была ему противна…

С 1991 года этот инструмент, помимо прочего, мерило лояльности. Тот, кто готов порвать себе последние жилы, но помочь выиграть «главному», после победы получит много чего. Неприкосновенность до конца жизни. Как Чубайс, к примеру. Или кресло председателя совета безопасности, а потом — губернатора. Как Лебедь. Можно еще получить много чего прекрасного. Самому стать президентом на некоторое время, как Медведев. Да много примеров…

Полагаю, Навальный, если не полный идиот, прекрасно это понимает. Но ему тоже очень хочется поиграть с этим «инструментом». Потому что ставки в игре очень высоки. Ну, а даже если вдруг его допустят к выборам — вероятность чрезвычайно мала — то, скорее всего, перекроют кислород. Чтобы получил мизерные проценты. Ведь не дай Бог пострадает светлый лик Самого! Тот, кто бросает тень на Него, может и загреметь лет на десять. Как мэр Астрахани Столяров. Говорили ведь ему, предупреждали, что выборы должны быть если не честными, то без скандалов, потому что одновременно же народ голосовал за… сами знаете, кого. Не послушался…

Куда ни кинь, а Навальному всюду клин. Потому что выборов в России — честных и открытых — не бывало никогда. За всю историю страны. С того момента, когда на вече новгородском князя выбирали. Даже там главенствовал не народ, а те, кто его покупал с потрохами. Чтобы нужные людишки орали громче других. Эх, Алексей, Алексей… Да, коррупция в стране ужасающая. Только гидру эту, спрут, заразу ничем не вытравить… Каленым бы железом ее, да не разрешит никто.

Книги — отрава на всю жизнь

Возможно, я сейчас несколько сумбурно напишу и нелогично. Только аксиома, которую я вывел для себя, прочитав несколько сотен томов различных книг, такова: книги — это отрава. Не все, конечно. Развлекательные, приключенческие ничего ядовитого в себе не несут. Хотя и в них можно найти нечто морализаторское, нравоучительное, заставляющее задавать себе проклятые вопросы. Наподобие «кто виноват?», «что делать?» и «зачем я живу?». 

Книги ядовиты в разной степени. Одни могут отравить жизнь полностью. Как это сделала в свое время со мной русская классика. Она породила во мне такое множество вопросов относительно русской жизни, что я буквально в них стал тонуть. Но в чем ведь яд: вопросы рождают эти произведения, а ответов не дают ни одного! Достоевский разве дал ответы на те вопросы, которые задавал себе его персонаж Раскольников?

«Преступление и наказание» — это вообще страшная вещь. Я ведь, когда читал, был подростком, жившим в доме XIX века, а комната моя напоминала шкаф. Плюс я был изгой, никому не нужный, всеми презираемый, от родителей до одноклассников, а тут описание человека, которого проклятые вопросы буквально разрывают на части! Я не схватил топор, я никого не пошел убивать. Но, начав спрашивать, как Раскольников, не могу до сих пор остановиться. И ответов все так же нет.

А Толстой? Шизофреник, который в своих дневниках то презирал, то восхвалял свою жену! Который, будучи богатым помещиком, в романе «Воскресение» прославлял революционеров. Который в конце жизни решил раздать все имущество бедным, пустив по миру своих многочисленных детей. Этому человеку я верил, когда читал «Войну и мир»! Когда читал «Воскресение» и «Анну Каренину». Когда мечтал встретить любовь, как Наташа Ростова. Когда ассоциировал себя с Пьером Безуховым… Я, добрый толстяк в очках, тоже философствовал и искал свою большую любовь, натыкаясь на одних Элен…

Или вот, может быть, Гончаров с его Обломовым. Этот персонаж тоже ведь оставил во мне глубокий след. Я ведь такой же был наивный добряк, и тоже валялся целыми днями на диване, мечтая о прекрасной жизни и страшась той, что за стенами дома. А «тургеневские барышни»? Я до сих пор думаю, почему, обожая этот образ до сих пор, ни разу не повстречал на своем пути его реальное воплощение! Выходит, врал писатель. Не бывает таких девушек. Разве что в его книгах… А вот Штольцы — те бывают. Только до Обломовых им в реальной жизни никакого дела.

Много книг я прочитал. Очень много. Говорят, книги — источник знаний. Безусловно, да. Только правильно жить они не учат. Особенно русская классика. Она погружает в пучину безумия, если пытаешься хотя бы на некоторое время проникнуться теми же переживаниями, что и ее персонажи. Если делать это слишком долго, из той пропасти уже не вернуться… А зарубежная что ж? И ее немало было в моей жизни. Один только роман «Шум и ярость» чего стоят. Или «Улисс»… А Кафка? Он ломает голову столь сильно, что впечатление остается надолго…

Чтение книг не сделало меня счастливым. Оно подарило немало интереснейших часов, с переживаниями, фантазиями, эмоциями, приключениями… Но лучше бы я читал одни лишь развлекательные книжки. Потому что сегодня, например, у меня в голове мутная каша по очень многим вопросам. Истории, например. Не говоря уже о жизни, смерти, вере и так далее.

Дом моей мечты

Единственный дом, в котором бы я чувствовал себя абсолютно спокойно, — это большой, метров на пятьсот квадратных, подземный бункер. 

Чтобы не слышать людей и вообще ничего. Только полная, убаюкивающая, прекрасная тишина. Только абсолютная защищенность от мира.

Нет, я не верю в третью мировую войну, атомные бомбардировки и нашествие зомби. Просто я чрезвычайно устал от человеческого свинства. Это когда люди делают что-то очень громко, наплевав на всех вокруг. Стучат, сверлят, пилят или просто врубают музыку. Желаю особенно последним сдохнуть в адских муках поскорее.

Бизнес на Победе

Накануне 9 мая сын попросил купить ему флажок. Красный, с орденом Отечественной войны и надписью «С Днем Победы!». Пока ехали домой, на трассе обнаружилась машина, украшенная предпраздничной символикой. Остановились, подошли. У паренька в багажнике оказался богатый набор: наклейки на авто наподобие «Спасибо деду за Победу!», флажки, значки, георгиевская лента рулонами. Купил сыну флажок маленький, в комнату и побольше — повесили во дворе.

Пока возвращались, я задумался: получается, тот паренек — и не один он такой, я несколько подобных точек продажи видел — устроил маленький бизнес (а может, и не маленький вовсе?) на Дне Победы? Делает себе наклейки, покупает ленту георгиевскую оптом вместе с флагами где-нибудь в Китае, а потом здесь продает с наценкой. По сути, спекулянт. Только нынче таких вот незамысловатых барыг принято бизнесменами величать. Ну, пусть.

Так вот, насколько морально то, чем он занимается? Если взять точку зрения государства, паренек — жулик мелкий. Налогов не платит, занимается незаконным предпринимательством. Только самому государству, судя по всему, глубоко наплевать. Ведь ни один полицейский к пареньку не подошел, документы на занятие бизнесом не спросил. Кстати, это вообще нонсенс будет, если найдется по всей Руси хоть один такой правоохранитель. Напротив: думаю, и сами копы, при исполнении и без, покупали там флажки с наклейками.

С точки зрения морали… Так ведь все в порядке. Символика приличная, лозунги красивые. Никаких извращений типа обнаженной женской натуры или дурости, когда под видом советских солдат некоторые недоумки изображают немецких. Они дебилы, историю не знают, а картинки из интернета скачали. Такого я не видел у тех, кто продает вдоль трасс на кануне 9 мая. Вот и получается, что торгует паренек, в общем-то, занимаясь хорошим делом. Распространяет патриотическую символику.

Может быть, в принципе плохо этим заниматься? Нет. Православная церковь продает иконы и прочую атрибутику налево и направо, оптом и в розницу. Хоть иконы покупай, хоть частицы святых мощей. В исламе тоже можно много чего купить. Молитвенные коврики, четки, вышитые настенные гобелены с изображением Каабы и так далее. А ведь 9 мая — это День Победы, не религиозный праздник. И если уж верующим можно, тут тем более ничего зазорного.

Да и правильно. Я вот купил сыну два флага, и ребенок счастлив. А еще брошку с георгиевской лентой попросил. Потому что в школе многие так ходят. Раз малыш тянется, не стал отказывать. Но считаю своим долгом постоянно рассказывать ему что-нибудь из нашей славной истории. Из истории Великой Отечественной войны в частности. Пусть знает. И понимает, что атрибутика — это, конечно, хорошо. Но только в том случае, если ты действительно знаешь своих героических предков и события той войны. Иначе ты хоть обвешайся ленточками с головы до ног, но не будешь иметь морального права их носить.

Жажда жизни

Так я назвал этот снимок — «Жажда жизни». Тополь, которому более полувека, тянется к солнцу, к небу, несмотря ни на что. 

Свадебные заблуждения

Сколько их — не пересчитать! «В мае жениться — всю жизнь маяться». Вроде бы да, но сколько пар счастливо живут, несмотря на присутствие «05» в дате регистрации!
 
«Женитьба без венчания небом не благословлена». А у меня родители повенчались, когда за плечами было уже больше 45 лет совместной жизни. Притом счастливой. Вообще не помню, чтобы они ругались громко. Так, бухтели чего-то там…
 
«Дождь в день свадьбы — к счастью». Чушь та еще. Помнится, видел я одну такую церемонию. Развелись ребятки через три года. Хорошо, детишек не нажили и совместного имущества. Просто разошлись, как в море корабли.
 
«В Великий Пост жениться нельзя». Да ну? А в советские времена сколько народу это делали, и жили потом счастливо. Видимо, небесам все-таки поровну, пост или нет. Если же исполнять трепетно все православные праздники, то можно вообще никогда не успеть пожениться. Что ни выходные, так обязательно какой-нибудь…
 
И ведь еще сколько заблуждений!

Кладбищенский переполох

Сегодня на православных кладбищах было столпотворение. За весь год не встретить такого количества желающих посетить могилы своих близких, как в эти предпасхальные дни. Обычно приходят несколько человек, и чаще всего по выходным. В воскресенье, обычно. А тут машина за машиной. С цветами идут, как на Первомай. Только не улыбаются. По крайней мере, у кого мозги совсем не набекрень. Ведь есть и такие, кому в радость подобное мероприятие. Ну, как же! «Он (она) — там, а я — тут».

Родства не помнящие

Более всего удивляет меня другая вещь. Вот ходят граждане на кладбище, и для подавляющего большинства это не веление совести, не зов предков, а — традиция. Ну, как же: на Пасху (до, во время и после) обязательно надо на «могилке» побывать. Между тем, истинно верующие знают прекрасно, что уж на Пасху никак нельзя посещать такие скорбные места, как кладбище, поскольку праздник, притом великий. А тут — слезы, сопли и прочие грустные вещи.

Впрочем, Бог с ними, с верованиями. Другое удивляет: традиция ходить на кладбище есть, а традиции знать что-либо о своих предках — нет. Отсюда вопрос: зачем тогда вообще на могилы заявляться, даже если не помнишь или не знаешь биографию человека, помянуть которого пришел?! Я сталкивался с подобным неоднократно. Есть такая категория: и водки стакан поднимет «за предков», и на могилке побывает, а спроси: «Кем твой дед работал?» — не ответит. Потому что не интересовался никогда. Иваны, родства не помнящие, — вот кто большинство посещающих кладбища.

Православнутые свиньи

А еще абсолютное большинство из них — православнутые свиньи. Не путать с православными. Это большая разница. Вторые верят, чтут заповеди, вторые с головой погрязли в так называемых «традициях». Самая главная у них при посещении кладбищ: убираться на могилах. Дело хорошее, кто же спорит. Но куда потом эти православнутые свиньи девают все, что убрали? Правильно: швыряют за ограду. Я столько раз был свидетелем таких сцен, что оторопь берет: откуда в людях это презрение к себе подобным, ныне живущим?

Недавно напротив входа на кладбище останавливается авто. Выходит мужик, открывает багажник и начинает вышвыривать оттуда все, что на могиле собрал. Прямо на обочину. Спрашиваю: на хрена ты это делаешь? Он отвечает: так ведь ни одного мусорного бака. А я ему в ответ: так ведь ты на машине! Отвези в город, найди контейнер мусорный да туда выброси! Молчит. Мозгов-то нет у него. Дебил, что еще скажешь. И свинья притом.

В другой раз смотрю: подобная картина. Только бабка лет за 80. Вынесла охапку мусора с территории кладбище и хрясь ее на обочину. «Бабуля! — ору из машины. — Вы зачем это делаете!». «А что такого?» — не понимает она. «Желаю, бабуся, чтобы после твоей смерти все то говно, которое ты разбросала, принесли тебе на могилу!», — подумал я и уехал. Что старой идиотке доказывать? В ее сознании нельзя гадить на могилах, а живым засирать жизнь и природу — можно.

Вот скажите: разве тот, кто так думает, — не православнутая свинья? Откуда это презрение к ныне живущим? К собственным потомкам, которые будут жить среди всего этого мерзкого хлама? Почему на кладбищах должно быть чисто, а вокруг — полнейшая помойка? Еще раз: только тот, кто в вере ни хера не смыслит, способен срать вокруг себя.

← Предыдущая страницаСледующая страница →